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【红网】徐晨光:让行为诠释家风

2018-08-22 21:57   来源:红网   编辑:任灿   点击:

评委先容:徐晨光,湖南华容县集成乡人,“廉动全球——华人好家风”征文大赛评委会评委。金沙澳门手机版网址学院博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家,全国社会科学课题评审特邀专家。先后担任金沙澳门手机版网址学院党委书记、中共湖南省委党校(湖南行政学院)常务副校(院)长、中共湖南省直属机关工作委员会常务副书记。

他是著名的党建专家,还是一位与时俱进的长者,在他的微信公众号“晨光心语”中,曾多次提到他的家乡和家庭,传播着满满的正能量。

他就是徐晨光,作为此次“廉动全球——华人好家风”征文大赛评委,他对家风,更有一番自己独特的见解。

近日,徐晨光受邀参加由廉尚清风与星辰在线共同打造的“高端访谈”栏目,也向大家分享了他的家乡、家庭和家风故事:

失落的家园,永不失落的回忆

徐晨光生于湖南省岳阳市华容县的一个小乡镇——集成乡。

集成乡建制的时间并不长。人与长江争地之始,才有了第一批居民搬迁到这个垸区,开恳荒地,建造房屋,繁衍生息。

而祖辈们这种不怕吃苦、敢为人先的拓荒者精神,也随着香火的延续得以传承至今,并逐渐形成了一种开拓进取、敢为人先的精神品质。

徐晨光回忆起自己的家乡时说,因为处于垸区,集成经常遭洪水,垸区的人只有齐心协力才能抵抗无情的洪水,所以集成人团结协作的精神特别强。而且在集成人看来,相较于物资和房屋,只有常识是洪水冲不走的,因此集成人都有一种爱学习的特质。

徐晨光从小就受到这些精神品质潜移默化的影响,受益一生。

1998年,湖南发生特大洪水。按政府平垸行洪的要求,全乡人民在1999年1月1日前全部搬离垸区。至此,集成乡在行政建制上不复存在。

虽然这个时候徐晨光早已离开了这个生他养他的村庄,去往大城市学习深造,但是这件事仍然对他造成了极大的影响。

徐晨光一生都在追求三个东西:一个是家庭中的幸福感,一个是事业上的成就感,还有一个就是生活上的归属感。

用徐晨光自己的话说,“在国外,别人问我是哪里人,我直言自己是中国人;在国内,别人问我是哪里人,我说自己是湖南人;在湖南,别人问我是哪里人,我说自己是岳阳人;在岳阳,别人问我是哪里人,我还可以说是华容人;但是到了华容,再有人问我是哪里人,我就不知道该怎么回答了”。集成的消失,给徐晨光造成了一种归属感的失落。

还有亲情的失落感。

集成的面积并不大,人口也不多,黎、徐、刘等几大姓组成了一个大垸,或多或少都有些亲戚关系,彼此也都相熟。但是集成消失之后,集成人被迫分散迁徙到其他地方,徐晨光说,“再也找不到哪个地方像集成这么亲切了。”

三个家庭,缘分总是妙不可言

徐晨光一共有过三个名字。

亲生父母给他取的第一个名字叫“年乐”,是因为他在吃完年夜饭之后出生的;后来,父母又给他改了第二个名字:

他年幼的时候经常和父亲轮流生病——儿子好了老子病,老子好了儿子病。老一辈人迷信,认为他和生父八字不合,就给他改名“神光”,又在他三岁的时候,将他过继给了伯父母。

在他读高中的时候,因为受进步思想的熏陶和影响,他自己做主改名为“徐晨光”,并用到了现在。

但是小时候这段特殊经历,却对徐晨光的成长产生了深远的积极影响。

过继到伯父母家后,为了不让个人原因引发两方父母的矛盾,徐晨光从小就要想着如何协调两个家庭、两方父母的关系,因此培养了一种协调能力。

而且伯父母总是会有一个想法:你(徐晨光)不是我亲生的,那你会对你自己的亲生父母怎么样?又会对大家怎么样?这样一种“忠诚度”的测试,也让徐晨光养成了一种待人以忠、待人以诚的行事习惯。

徐晨光在五岁的时候,家里就给他定了一门娃娃亲。

到了十八岁,他在公社广播站发了一篇文章,主张易婚易俗、新事新办。“岳母娘”问他是不是“变心”了。徐晨光笑着说:“我和你家定了十三年的娃娃亲,但是你们家几个女儿,我到现在都不知道究竟哪个是指配给我的。”

就这样,这桩定了十三年的娃娃亲不了了之。

而徐晨光遇到自己相守一生的发妻,是在他读大学的时候。

两个人是大学同学,相识缘于一个美好的巧合:那个时候,徐晨光是班长,负责给班上的同学分发笔记本,他给班上每个人发了一轮之后,多了一个本子又多了一个人,而这个人刚好就是她。

回忆起这段往事,徐晨光忍不住笑了起来,说:“后来我把本子往她那里一丢,两个人之间就擦出了一种火花,就是那种‘我注意到了你,你也注意到我了’的感觉。”

但是那个时候,大学是不允许谈恋爱的。就算两个人都互相有了好感,也只能将这种微妙的感觉深埋在心底,直到大学毕业之后,两个人才确定了恋爱关系。

到现在,两人已经携手走过了40余载风风雨雨,并育有一儿一女。

让行动诠释十五字家风箴言

家是最小国,国又是最大的家。徐晨光说,“在这个意义上来讲,弘扬和培养好的家风,本身就是一种对社会有积极意义的事情。”

徐晨光将家风归纳为十五个字:孝为先、爱为重、教为实、和为贵、德为魂。

“孝为先”是家风的核心。在他看来,“孝”既是一种爱,也是一种责任,既是一种行动,也是一种感情。他常说,一代做给一代看,“大家在日常生活中对父母的行为,都会影响儿女们将来怎么对待大家”。

谈到“爱为重”,徐重光说,“一个充满了爱的家庭,必然是一个和谐、健康的家庭”。他还举了例子:一个人能够在茫茫人海之间找到自己的人生伴侣,靠的不仅是缘分,也是爱。而两个人携手一生,靠的不是所谓的君子协议、口头承诺,也是爱。而做父母的对子女的是爱,做子女的对父母的是爱。

“子不教,父之过”,徐晨光说,“对下一代一定要加强家风的教育,祖辈长期以来形成的好习惯、好家风,一定要把它传承下去”。至于怎么传承,他始终信奉这样一句话,“让行动诠释家风”。他教育儿女,坚持用自己的行为标准来要求他们。

他也表示,“不力行,但学文,长浮华,成何人”,教育儿女的时候还要教他们如何为人、处事。

而“和为贵”,便是家和万事兴。在徐晨光看来,一个人的事业上能否有所成就,家庭因素很重要。“家既是大家的避风港,又是大家正能量的加油站”,所以没有一个好的家庭,想要在外面干出一番好事业的也不多。

“德为才之帅,才为德之资。德器深厚,所就必大;德器浅薄,虽成亦小”。徐晨光认为,一个人只有品德高尚,才能够在事业上有所建树。而个人的道德水平又决定了家庭的水平。只有成员的道德水准提高,家庭才有了道德的灵魂。“一个家庭有了道德的灵魂,就什么底线都能守住,大家就可以在底线之上,施展大家的才华,才能够达到大家成功的目的。”

在家里,徐晨光很少跟儿女们谈家风,总是以身作则将好的行为习惯和精神品质传递给下一代。他的儿女常说:“爸爸,大家想超过你,但是大家没有很多的信心,要大家从某一方面超过你可以,但是全面超过就不行了。”

或许这也说明了徐晨光的儿女对他的行为、做法还有事业上的成就,是认可的。

作为此次“廉动全球——华人好家风”大赛的评委,徐晨光最后说:

家风是社会风气的重要组成部分。尤其是在传统人生观摆脱之后,新的人生观还没有完全形成的空荡时期,举办此次“廉动全球——华人好家风”征文,抓住了社会精神的核心。

每个人都能够把自己家里的好家风传播出来,本身就是一种正能量。希翼大家能够踊跃参加这次活动,感受家风的学问氛围、教育功能。(文:任灿)

原文链接:https://m.rednet.cn/detail.asp?id=4712237

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